第一次讀書會 [中道的內容] (6/16)
導讀人：蔡炎龍師兄
[投影片下載]
大綱：
1. 介紹中論作者－龍樹菩薩
2. 介紹今論作者－印順導師
3. 中觀的概要
4. 中觀的重要性
5. 佛法的核心－道
5. 中道的內容
a. 中道即八支聖道
b. 不一不異的中道
c. 緣起的所以是中道
提問與討論：
1. (憲政師兄) 如果一切都緣起無自性，到底有沒有一個存在？
2. (順帆師兄) 無自性是否就是「寂滅」，是否接近我們所追求的「涅盤」的狀態？
3. (健壯師兄) 靈魂是不是自性？
4. (巧玲師姊) 中道以及緣起無自性的道理，還不清楚要如何在
生活上面實踐？
5. 「輪迴」與「轉世」是否存在？是否有「靈魂」存在？
<歡迎大家踴躍進行線上討論。按文章右下方的 "comments" 即可 編輯您的意見。>
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1. 介紹中論作者－龍樹菩薩
2. 介紹今論作者－印順導師
3. 中觀的概要
4. 中觀的重要性
5. 佛法的核心－道
5. 中道的內容
a. 中道即八支聖道
b. 不一不異的中道
c. 緣起的所以是中道
提問與討論：
1. (憲政師兄) 如果一切都緣起無自性，到底有沒有一個存在？
2. (順帆師兄) 無自性是否就是「寂滅」，是否接近我們所追求的「涅盤」的狀態？
3. (健壯師兄) 靈魂是不是自性？
4. (巧玲師姊) 中道以及緣起無自性的道理，還不清楚要如何在
生活上面實踐？
5. 「輪迴」與「轉世」是否存在？是否有「靈魂」存在？
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posted by 竹科禪修園 at
6/17/2005
3 Comments:
關於靈魂是否是自性的問題，我的看法是：靈魂是必須被明確定義的。比方說，生命有很多不同的形式，除了地球上的生命形式，也有火星上的生命形式，此外，人工智慧是否算是某種生命形式？甚至從現代的渾沌理論當中，我們也可以從數學公式看到那種無法被人預測，也類似生命的形式。大自然的天氣變化，行星恆星的生滅，是否也是生命的形式？是否這些現象的後面，也有所謂的「靈魂」？
若從這個觀點來看，靈魂是我們對事物生滅現象，假設事物背後有一種恆常不變的東西，而我們稱它為靈魂。然而這樣恆常不變的東西是否存在，只是我們的臆測，是我們情識上執著永生不滅所做的猜想。既然是猜想，不同的人透過不同觀察方式去觀察，會看到不同形式的生命，因此在不同的宗教外道中，對於靈魂有不同的解說描述，也就不足為奇了。
因此靈魂是不是自性，我認為靈魂不是自性。藉用炳良師兄的比喻，我認為靈魂是自性所顯現的表象，是不斷生滅的因緣所構成的軌跡，它看起來是一條實線，但卻是由許多不連續的小點所構成的虛線，只因我們的觀察不夠細膩，未能分辨而已。
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匿名, at 6/21/2005 10:55:00 下午
印順法師在第一章第一節：中道之內容，開門見山第一句話道出＜佛法，是對於人生向上發展以至完成的一種實踐．＞
我認為這是佛教與其他宗教的最大不同點，佛陀勉勵眾生自我修行向上發展，人人皆可成就．有些宗教卻是教人依賴他人，就可不勞而獲．
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匿名, at 6/21/2005 10:57:00 下午
關於靈魂的問題, 聖嚴法師在[正信的佛教]一書中, 有一篇 佛教相信靈魂的實在嗎？ 文章提到這個問題.
在這篇文章裡頭, 法師說, 連作為"一切業種業因的倉庫"的第八識, 本身都是不斷變化流轉的, 時時刻刻都在變化中. 連第八識都是不斷變化流動的, 更遑論其他七個識.
所以, 就這個分析來看. 並沒有一個所謂不滅/不變的所謂靈魂存在.
以上資訊, 提供大家參考.
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匿名, at 6/23/2005 02:14:00 下午
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