第二十一次讀書會 [體、作、力] (11/24)

導讀人：夏可育師兄
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大綱：
1. 依「辭源」釋體作力
2. 體作力於佛教的解釋
3. 作、力之同異
4. 體、用(作、力)之關係
5. 性、相 與 體、用
6. 討論

提問與討論 ：
1. 『中觀今論』言：「凡是作者即有業，有業必有作者」。那阿羅漢也是作者嗎?如是，那他們還造業嗎?
2. 『中觀論頌直了』言：「並非先有作者而後去定業，而是眾生的前業感成當下五蘊的生命體」。那前業又是如何而來？
3. 佛法雖可說有作者，即能起作用的假我或法，但這不過是順俗假說，並無真實的作者。但現實生活當中，體作力的關係非常真實，如何說作者是假？
4. 阿含經當中提到有一弟子自殺，而不受自殺惡業之業報。故是否阿羅漢即不造業，不受業報？